解红楼补天 女娲补天

《楼梦》全书，从女娲补天写起。

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“原女娲氏炼石补天之时，于荒山无稽崖练成经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了块未用，弃在此山青埂峰。”

这块石头，就幻化成了玉生时着的通灵玉。

女娲补天故事还有半段。天神共工头触周山，把天的柱子断，于是，天倾西北，地陷东南。天还破了个洞，天河注入间，发了洪。

为了拯救生灵，百姓安居，女娲决心炼石补天。

《楼梦》故事从康熙中期开始写起，当时已经是盛世，但是，距离清军入关时的战，也五十年。

族发源于东北，路南，占北京，降南京，正对应“天倾南北，地陷东南”。族自入关以，凭借强悍的八旗兵，几年间，就略统了全国。

明末清初，战四起，灾荒连年，财富与量消耗，汉族无反抗兵强盛的清，只能权且接受被清统治的命运。

被其民族统治在历史曾经发生，比如蒙元。蒙元时期，实行民族迫政策，其统治，管是文化，还是经济，都乏善可陈。但是，对比起，唐朝就是另回事了。

鲜卑族在北方建立了北魏政权，之，北魏分裂为东魏、西魏，西魏都城安。西魏演成北周、隋、唐，都城都在安。

经时间的种族融与文化流，能说唐朝是鲜卑政权，但是唐朝皇族有鲜卑血统也是事实，而且唐朝贵族中许多都是鲜卑，或鲜卑的代。

也就是说，其民族统治之，也有可能开创繁华盛世，使民安居乐业。所以，说重建新天，而是说补天。

战争的代价太。

孔子讲“仁”，仁者，天之。孟子讲“民贵君”，谁皇帝重，重的是民安乐。所以，补天，完全符儒家思想。毫无疑问，所有读圣贤书的儒生，都会认同支持补天的想法。

问题是，族怎么想？

如果鼓励民族平等与民族融，那么，族这个民族就会消亡见。像是曾经的鲜卑族。

如果施行蒙元时期的民族政策，有天，中原无法立足，还可以退回东北，原本的游牧生活。

清朝统治期间，东北为龙之地，始终被保护起，止汉族入。而且从入关起，族绝多数都生活在北京城，同汉族在地域隔绝开。

很明显，至少在入关时，族希望自己的民族消失。也就是，们原本倾向于蒙元时期的民族政策。

但是，清军入关久，清朝就入了康乾盛世，族也逐渐地汉化起。发生了什么事，或者说，有什么了什么事，最终促成了这样的历史走向？

再回到女娲补天的故事。非常有趣的点是，补天的女娲是女。而《楼梦》开篇，作者自云，写书是为了“亦可使闺阁昭传”。

那么曹家的闺阁与清朝的补天安民，有什么关系呢？