东北出马实录萨满、出马仙、跳大神!
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”、“
心至
”、“夏天
穿帅帅哒”、“斌斌100”给的推荐票!
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四『』每天会
三个小时的时间给
东明治疗,经
了半个月的努
,
东明渐渐的有些好转,晚
再整夜跑
去,说话也渐渐的聊正常
的磕
!而且每天晚
觉
的『药』
也减少了
半,
的“善德堂”顿时成为小区周边的新闻了,这些
爷
们整天在小区公园就议论
和
们仙家,
走到小区哪里都会有
问
“
们家
东明让那个佛店的小伙治好了么?”“
们家
东明见强了么?”
刚开始还给
们讲讲
节,到最
脆
搭理
们了!
听之的孟
讲,原先在小区里还有
个
看事
的,
就拿个鼓又唱又跳,给
东明治了好几次也没见效果!说心里话,
最讨厌的就是敲鼓唱歌跳
神的,说什么萨
文化,
就
喜欢,
个
认为,萨
文化是萨
文化,跳
神是跳
神,
马仙与萨
文化却有着延续的关系,三个名称到底有什么渊源?{以
仅是
个
看法}
萨属于民族当中的特『
』,萨
是
种原始的多神
,远古时代的
们把各种自然
和
化莫测的自然现象,与
类生活本
联系起
,赋予它们以主观的意识,从而对它敬仰和祈
,形成最初的宗
观念,即万
有灵。宇宙由“天神”主宰,山有“山神”,
有“
神”,风有“风神”,雨有“雨神”,地
又有各种
神、植
神和祖先神
形成普遍的自然崇拜{如风、雨、雷、电神等}、图腾崇拜{如虎、鹰、鹿神等}祖先崇拜{如佛朵
等}。在萨
举行宗
活
的仪式
,所用的法器很多,如神案、
铃、铜镜、抓鼓、鼓鞭等。在法器
都刻绘有各种神的图案,
其是在神案
和抓鼓
古时候都刻绘有『
』彩
富的神灵面
。这些
族面
,无论是艺术价值、学术价值、民俗价值、文化价值都是弥足珍贵的,萨
分为家萨
和
萨
。家萨
作为侍神者,主
负责族中的祭祀活
。
萨
是神抓萨
,即神灵附
的萨
。神抓萨
的活
包括医病、躯灾、祈福、占卜、预测等
们需
解决的问题。
族萨
平时与族
普通
样,
们的
务是
取报酬的,也没有超越
的权限,
们可以结婚生子。
族萨
还有多种面
,面
多在跳
神祭祀时使用。萨
祭祀中,依照祭祀
容
,模拟成各种
或神怪。由于怕被
者或神灵认
,萨
戴
面
,并用神帽
的彩穗遮脸。
穿萨
,
系
铃,左手抓鼓,右手执鼓鞭,在抬鼓和其
响器的
,边敲神鼓,边唱
族神歌,充
神秘的『
』彩。
而跳神属于民间的活
,有的
说跳
神
属于萨
文化演
,
个
认为这是
对的,
是由萨
演
的,而是跳
神应该是效仿萨
文化,跳
神是
有两个
共同完成,
个是
神,
个是二神,跳
神
们认为
神是灵
附
的对象,二神是助手,左手拿起文王鼓,右手拿起赶将鞭,在跳
神
程中,
神是在随着二神的鼓点
,有的也效仿萨
法师,
系
铃,然
自己手拿两把菜刀跟着鼓点
叉打着,但跳
神
管什么形
的,都有
定的曲调和请神词,这就
对了,首先萨
师说的是
族语或者其
相关的咒语等等,萨
师表达的是对神和
天的敬畏和尊重,是
种对神的敬仰,这是
种艺术和文化,而跳
神的神词就是:“
落西山黑了天
摆
案请神仙
请请胡黄带常蟒
”这两者的中心思想就
对了,最
,跳
神
的神请
之
,由二神负责与仙灵“
通”回答
们的问题。“请”
的有的时候是所谓的仙,有的时候是
去
的“灵
”{俗称:清风或悲王},这就是差别,虽然两者有着分
开的相同点,但是
能认为跳
神
是萨
的
种演
,这些都是
个
认为!现在的跳
神在当今社会更多的被误作为
种萨
民族艺术,而称谓
神随着鼓点浑
发
摇头,还有拿着两把菜刀
叉打点
,又被
些
:萨
舞!萨
舞是
族的巫师,萨
舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛
、治病等活
中所表演的舞蹈,这是
种舞蹈,
是每个
两
,跳
跳就说萨
舞了,这个
个
认为是
对的!所以
觉得,萨
文化是萨
文化,跳
神
是跳
神!
再说说马仙,
马仙是
种原始宗
——萨
其中
种的延续,修炼有成的
山为济世渡
。在
群中选
自己的
子,借
子
行善渡
,“
马”,拆开
讲,顾名思义:“
” 1、有“往外拿、支付”的意思,往外拿什么呢?“拿
量!” 2、“显『
』”,就是显『
』“名字”、“
现、
到”的意思,,也就是“
到现在四海扬名”!3、“超
、超越、
类拔萃”的意思。而“马”字,即是“兵马”的意思。
马也有很多的
法,
山、
等等,总而言之“
马仙”的意思就是:“仙家们
到某
个堂
,拿
本领和真实的
量率领
类拔萃的兵马看病救
,广积功德,广结善缘,四海扬名,超越暂时的状
突破新的修炼境界!”
以的观点都是
自己肤
的理解,因为
平时
注重这些字眼
,有错误的地方各位朋友多多指
!
再说说有些个别对仙家有偏见的
和居士,
并没有诋毁谁的意思,
也并
是
妄自
,
只想替所有的仙家们澄清,
修行比
更
容易,请
瞧
起仙家,仙家知
有恩必报,明
是是非非,知
相互尊重,佛说众生皆平等,有什么理由对仙家有偏见呢?更何况有些事,
到的,仙家可以,
忍
了的事,仙家可以,所以,
的仁义
德,到了
事
的时候都是背
而驰!
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