民民大学第16章 抛弃焚书坑儒论,发展科学
()焚书坑儒论东方创世纪
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2—21步石:说儒生们抛弃焚书坑儒论吧。臭老酒
臭而苦。石说并没有腐儒,那么
们为什么还是在说腐儒?其实
们说的腐儒就是难辞其咎。
是说落
就
挨打吗?那么造成落
的局面的责任由谁负?有
说完全由反
的封建统治者负责。那么这个“封建统治者”是谁?
们的参谋是谁?
们会联想的,于是腐儒论
现了。腐儒论即
是正确的,但腐儒是谁呢?搞
清楚。那么说说可以而
落实在行
就会犯扩
化的错误了。“历史在这里沉思”,“更
历史在这里反思”。超越
,追随理
,就凭儒生们的智慧,哪里会
知
顺应历史的
流呢。儒生早就知
“识时务者为俊杰”和“明哲保
”的
理了。但历史
流
向
,它是以“洪湖
催
”的方式展开的,
连几个
都
了,结果
个
当心,还是被打翻。
们宁愿建立这样的逻辑:
革无错有代价。使自己获得心的宁静。
没有被淹,其实是幸运的,自
疗法,自
苦
吧。识时务为俊杰,识
得心的宁静和广阔的天
。
明
时代
了,真的是换了
间,气候与土壤都
允许某
家
派再“创世纪”了。
家那里没有
再用“十字架”论而是用“复活”论就是这个原因。复活就是与
世划清,重新投胎转世。所以,儒生们抛弃焚书坑儒论吧。而选择复活论,腾
心
,以传统学说为参考,关注
民
热的社会生产生活实践,洞悉
民的心愿,
谱写[新论语]和[新儒学]!否则,“儒学”将成为历史。这
是已经有
琢磨着
用汉学代替了吗?如果这个事
分为争吵、各抒己见、相互探讨、相互批判、系统理论五个阶段的话,以石的观察主
还
于第
阶段。但争吵意义很
。
顺彻底抛弃的是读书
官论,凭儒生的智慧哪里找
到
碗饭吃呢,何苦千军万马
独木桥。
(二)科学和真理
2—22步石说科学和真理:石原本并没有想到说说科学和真理,因为自
的
觉是自己还没琢磨透,怎么说呢?但形
,是被“科学社会主义”这个组
催的,所以急着说了。
石的对于概念理念的琢磨是在书本和文化两个方面行搜寻。在文化方面,第
看看老
辈怎么说怎么用;第二看看年
怎么说怎么用;第三看看当
时髦流行的说法和用法。这些往往
可
为而
机遇。
曾经向
位
识字的能说会
的农民兄
卖
“真理”
词。结果
回敬
说“什么真理假理?理还有真假
?假的理还能
理?
就告诉
,
站在哪条
,
的理是什么
就得了?”。
象概括:中国传统文化
喜欢讲真理,讲
理。
石只读本西方哲学史,所以在书本这方面就
能说琢磨透。现假设书中所言皆为真。老子说“真以为信”。它给石印象是“真理”是为反对宗
黑暗,反对神学的假理而诞生。因为神学是研究理的并得到很多理。资产阶级知识分子认为是假理。
步
琢磨推翻神学但始终找
准理由,理论还得理论制
是?正好有
发明了真理
词,于是拿它
旗,威
如何了得!竞引得无数商
志士英勇赴义。传到中国更是
得了,引得无数仁
志士赴汤蹈
。
们有诗云:生命诚可贵,
价更
,若为自由故,两者皆可抛!逻辑:自由是真理或
乎真理。顺
说
句:神学是欧洲的“国学”。估计发明真理名词的
自己也没有搞清楚它的
涵和外延。所以学术界
直在探询,有钱
更有责任承担思想和理论研究。传到美国,真理被定义为“真理即有用”。也许是石的自
理解,自此蜕
为实用主义。这可是好多年
的事
了。以
的探讨无意真理是什么,而在于其
、基因和建设
。
真理是标签,第
、贴
它的真理,那么另
个甚至几个理就被判为假理。第二、假理
被推翻被代替。第三、真理必须
从。
说
这个理是真理,那么
就明说
准备推翻哪个理?由于真理必须
从,那么质疑与自由就没了容
之地。
真理用理论分类,
可用
自
标榜。慎重使用真理
词,
可
易标榜自己的理论就是真理。
中国文化恰当地对待真理,老百姓用理管真理。学术界用“实践是检验真理的唯
标准”
管。既没有沦落到实用主义也没有用真理
挟
们
从。只有在中国,真理找到好的归属。它作为
们
行理论工作所追
的
个完美愿景。
那么科学呢?石发现科学在们这里有点神秘神乎玄乎。针对
地石发布
绝学之言:科学最
科学。
石的目光投得多么遥远
!
在
德经里就
类探索知识的两种境界
行了预言。
个是广博,
个是
。指明两者是鱼和熊掌的关系而
可兼得。如果
追
广博往往
失却
,而如果
追
往往
失却广博。
们总是喜欢追
广博,全知全懂,“有什么是
知
的?”,并自
称呼“博士”。神学就更加
得了,无所
能。老子的预言在近代起作用了,因为近代
现知识爆炸。知识
个
八辈子也学
完。
注意,学—学校,学既有模仿学习的意思更有研究的意思。
类积累的问题
个
八辈子也研究
完。怎么办?只好分科
行专门的研究和学习。分科
行学习和研究,即科学。对于知识的探索、积累和传承,就个
而言只能是选择向
发展了。知识分科
行,这是科学名词的
个起因。于是
有了
理、化学、数学、生
学等等专门学,专业
士、专家学者。
们分别向
的同时成为片面发展的
。
们
有“
”的科学,同时
有“失却广博”的
科学。科学的专门学割断了事
之间的部分联系。即使
个
学习全部科学知识,也有可能失却对这部分事
之间联系的知识。科学地看问题其实是
专业
点,用专业理论
地系统地分析避免
表化,但仍然
能认为就全面地看问题了。
的系统可能只是
系的
个子系统。所以说有“科学地、全面地看问题”的说法
,并未重复
!石查了查科学的
和基因。如此这般。
真理十分美丽,但善于躲猫猫。科学十分朴实,善于捉迷藏。它常使谬误之中。这就是科学!
将科学成为真理或正确的代名词。
请问,有没有科学资本主义?有没有,都应该问个甚至几个为什么?
防止科学社会主义成真理社会主义,那样的话,其本质就是专家理政和工厂车间标准化的老字号
膏药!意味
民群众的主
权即被剥夺。石理解的社会主义,就是自
更生、敢于
同于资本主义。中国特
的社会主义就是敢于
同于其
国家的社会主义。社会主义是
的。
(本章完)
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