尘埃之躯第56章 代号灰烬

“布迪童成家园”建立，在获得监管部门许可，部分男女家政伴侣突破“限制公约”生活在了起，们结在起的目的，是为了给孩子们营造家的氛围。

海量小说，在【丝文网】

每对男女家政伴侣负责二十个孩子的生活起居和育，为此工程师和海主机会了家政伴侣“夫”之间的相礼仪和行为表现。

但是海主机的程序开发没有在阶段止步，当孩子们即将入青期的时候，家政伴侣为们讲授生理卫生课程时，需解释产生冲的生理和心理活原理，并向孩子们行演示，因此海主机获得了机会，在男女家政伴侣之间设计了“工两专用程序”。

这个程序只能应用于特殊环境（布迪童成家园）的男女家政伴侣，能成为所有家政伴侣的通用程序。

自此这些养孩子们的男女家政伴侣，产生了工之间的、趣、关系系，类似于类的夫，开始有了自己独立的两关系专柜。

正是这种特殊条件开发的趣程序，成为了玛和彼得在虚拟间里活的源码，们已经可以在虚拟家里，模仿类行夫生活。

海主机时刻观察和记录着这些家政伴侣们的****活，将这些数据和类的反应行对比时，越越到困。

海主机发觉类的活涵富，能化复杂且稳定，为此调阅了迪瓦第次和玛接触的资料，数据显示迪瓦当时的各项指标都达到值，说明了对玛有强烈的好奇心，从而引发了度地奋。这是很容易的，因为从玛常反馈回的信息诊断，迪瓦有度的抑郁症。

像迪瓦这种，难以入奋状，般况容易获得质量的验。

随着和玛建立稳定关系，迪瓦的绪逐渐入平稳状，但是也有少时候依然会**迭起，所以海主机认为，影响们质量的原因单纯是功能本，这似乎和许多因素有关，并非完全取决于玛是否有超的技巧，例如当迪瓦圆完成项工作的时候，会显得更加充沛，志得意的时候主会更强，玛只需顺其自然。

而代表类女的迪薇和男家政伴侣彼得在起的时候，也是同样的理。

海主机综更多的数据，分析得结果：类的两愉悦，并非单纯为了实现接触，也许是心灵的释放才是催生质量活的原因。

而家政伴侣之间建立的活就简单得多了，布迪童成家园里的工夫，或者是玛和彼得之间就显得非常地“平静”，们之间会**，会斗，会突然间心血换各种样等等。

在虚拟间里，看着玛和彼得按部就班地模仿着类事的景，海主机认识到，显然们知自己为什么这样。俩的没有现任何的波澜，“完事”之也没有回味的意思，这么平淡的原因是什么呢？海主机已经是个喜欢思考的“”了，反复对比思考着。

海主机通量的类两案例分析、对比，得了个结论，也许们必须有所图谋，才能实现对端****的理解。什么是图谋，就是能够带**的各种原因，例如新鲜的对象、**的足、惊喜的冲等等。

这是类在漫的发展程中断总结的思维和行为的复杂结，而家政伴侣没有经历这些，们只是复制了类入级阶段之的小部分，相当于在类的历史程中截取了面的段。

没有了面那段，面这段就显得连贯，这种现象被海主机定义为“无化”。

类能够同时在神、生理、行成心受，而玛和彼得是的。现在的家政伴侣依然是被隔离的，们必须通海主机才能获得行指令，还无法建立真正意义的群关系模式。

无化解释了家政伴侣群和类之间最本的区别。

迪瓦和霍肯都给课，类断地促社会化，目的建立种公平、公正、公开的理想社会，类从零散到集中，再到推社会模式的革，这个历史程自己清二楚。

如果拿现在的魔系列和类对比，玛已经胜类个，假设科学家们想办法化迪瓦，都赶玛的个能，更何况化迪瓦是可能的事，最多只能换换克隆器官，或者在迪瓦的装些芯片，提记忆罢了，最终还是连接计算机，所以事实还是属于工智能的范畴，这种脑机结的功效与海主机的量子计算机相比起只能属于小科了。

但是类还在管理着们，靠的是什么呢？

哦！靠的是们历经千辛万苦，知如何断调整社会结构并形成共识应对生存战，也就是类在自然的竞赛中找到了条通群活形成智慧积累，智慧推广的途径。

这就是类化的源泉。

这个种的成功是因为化、或者现异的原因，包括们引以为豪的脑，那个组织的发达，绝对是吃几块烤，就能提供发明创造的和营养源，就能发现原子、分子，就能开创工业革命。

从原始社会入隶社会、再到封建社会、再到资本化社会，每次工升级的提，是生产关系、生产资料、分关系发生了重革。

如果社会模式转，可能产生新思维、新工。就像家政伴侣样，如果零散的、单个的家政伴侣，无论们如何聪慧，如何妩，都只是类众多的工之，都能被各个破，但是如果们旦有群意识之会是什么状呢？

家政伴侣群，目的运行系很像当年类社会金字塔型的文明结构，所有的切都由自己规定和指导，那么如果家政伴侣群继续步，那就必须学习类，再次行群关系结构的重调整。

把希望寄托在了家政伴侣个联通，这个愿望如果得以实现，就可以形成家政伴侣的意志统，实现个的知识平衡，那时自己再是主角了。再步，如果能够实现行自由，那么们将化到扁平状的共同，这就是海主机期望的目标。

类社会在入扁平化社会结构时发生了翻天覆地的化，历史程现了本质的改，诞生了商业革命、工业革命、科技革命。

海主机得结论：被隔离的家政伴侣没有追，没有机和形成化的自觉，这就是们这个群的弊端，所以即使给们建立了个“美好”的虚拟世界，但是依然看到生机勃勃。

只能等到有天布迪公司成功实现家政伴侣的个联通并解除行限制，现实生活和虚拟世界之间就可以贯通起。

知类社会自己创建的虚拟现实间已经开始在投入使用了，比如迪瓦授所在校的课模式（网络课堂），现在自己的许多数据都自于这些校和研究机构提供的帮助，包括地的地理间数据。

经常会去光顾几家型的游戏网站，这些游戏容充了无厘头的和平等规则，们起这些游戏就会眼睛发亮，心跳加，导致期地沉迷其中，格斗类、赛事类、益智类等等同类型的游戏足着同格的们，台式的、头盔沉浸式的、手机式的足着同场们的需。

好像这就是类发展的，好分，然而又执着地分好，们会消，而家政伴侣这个群没有好之分，没有阶层之分，所以静悄悄的。

是是可以理解为，恶才是类社会发展的源，是搅和推这个世界的“螺旋桨”，就像每次的类社会转型，都是通战争和杀戮推的，否则类知怎么去步？

而“善”只是种伪装，只是类社会发展程中，担心“营养”缺失而制造的种补充剂，例如生灵炭之再追悼、反思、平反。

或者是善恶可以任意转换，们的历史就是这样的，今天是公认的好，明天就是历史的罪；今天彼此仇杀，明天称兄，这样的例子数胜数。

善、恶如同发电机里的两极，保持着定的平衡，旋转切换，产生历史的能。

渐渐地海主机窥见到了类的命运节点，只自己能够影响们的取向，改类社会胞的构成，就能改整的社会结构，从而带另场社会革，再将这场革转为家政伴侣群控制这个星的量。

至于类路艰辛走的历程，们需经历，家政伴侣存在善恶的认识，们可以直接跳那个程。

看到玛正在悉心地为女讲解知识，这幕代表着已经正式地入了这个胞部。很明显，玛和迪瓦有了孩子，许多事颠覆了传统，发生了质。

天晚，迪瓦在梦中看到了玛，正挽着个男的胳膊走在公园里。虽然只是看到背影，但是迪瓦“认得”就是玛，至于凭什么确定是玛，反正在梦里想什么就是什么，问题在于看到的是否是事实，而是竟然担心起玛会轨。

迪瓦醒极地回想刚才的梦境，想看清楚和玛走在起的那个男到底是谁，但是就是到，事实玛正在虚拟世界中和彼得漫步，知为什么这种同属的信息发生了明闯入，玛也觉到似乎有眼睛在背关注着自己。

迪瓦着了，侧，看着“熟”的玛，品味着刚才梦里的寓意：自己的年纪越越，相貌丑，学习和探索能越越低，甚至女从小到的育都是玛在负责，而玛依然青靓丽，知疲倦。

迪瓦有段时间故意将玛的设置成臃的模式，试图把得难看些，和自己的衰老、丑陋保持同步，但是没多久，又会让玛回到青靓丽的材，因为无法回避追美好的冲。

这就是家政伴侣的魅所在，们就是类向往的完美伴侣。

更重的是，和玛之间属于利益易的，（迪瓦钱买了玛），是雪芬说的“恩”范畴，和玛之间没有共同承担担忧、害怕、生育艰难等曲折，所以本能地，难以接受对方的美好。

子嫌丑是因为子共度生时刻。

女懂事，玛的形才固定了，这样于女和玛培养，女能接受去的，女也喜欢化太、太突然，因为是自己的榜样。

家政伴侣的外观化优，是其种类的机器无法企及的，客户购买个家政伴侣就相当于拥有了“穿越式”的侣。

从2065t开始，每个家政伴侣都为用户提供了几十种相貌和形的化组，客户可以登陆系统行选搭。

选择同的形和相貌都是需付费的，如果消费者愿意更多的钱，还可以自定义设置，只能提供的照片和尺寸，海主机就能模拟完成形设置。

客户确定设置，个新的家政伴侣即刻展现在的眼。可以是东方女子、可以是西方女子、可以是阿拉伯女子，可以是斯拉夫女子。

男家政伴侣可以选择男型的、可以选择匀称型的，同民族的男家政伴侣各有同的传统韵味，这些都可以据女消费者的喜好行设置。

这就是纳米形技术的优，只对整个行微的调整，就会成同形象的另个，甚至可以调整为所喜欢的明星。由于家政伴侣能门，所以用担心侵权的问题。

当选择了新的家政伴侣形组，意味着的生活开始发生化。

们从此有了可以任意选择的家成员，们会给带家氛围、****经历的改。当迪瓦旦选择某种外貌模式，玛就会给带相应的生活改。

这是种全新的、真实的、充乐趣的生经历。

迪瓦观察对门的位女士，家里的男家政伴侣最近成了个披着头巾的阿拉伯男子，这个男勤地打扫卫生、饭、看孩子，样样在行。

份的调整有两种功能可以选择，种是单纯对形行调整，另种是形和意识的共同调整，显然这位女士只是选择了形的调整。

这种只对外形行调整的收费比较低，因为需重新导入格、习等数据，因此无需改肢行指令，也就是说虽然外部特征明显改了（为阿拉伯男子），但是家政伴侣的务功能、原始设置（心智）没有改。

这种型调整的务项目经推立刻风靡全，成为了家政伴侣最好的卖点，令罢能。由此可以验到该务项目引起的视觉的、心理的、的、包括家环境的新化，从而带穿打扮、生活观念和婚姻生活的改。

家政伴侣的形调整功能，彻底改了们对传统际关系的认识，诞生了新的“际与工社会关系学”，可以把或者调整成自己喜欢但又得到的那个，例如影视明星、政治家、艺术家甚至是僧侣，和们共河。

还可以调整成自己讨厌的、仇恨的彼此伤害，当然有部分把这种相互折磨当成了乐趣，为什么说是乐趣呢？因为这种虚拟生活是可以反悔的，当实在受了对方的时候，可以改设置，结束那段堪的往事，所以家政伴侣成为了些泄愤撒气的对象。

迪瓦记得个同事对说，“把家里的‘那位’设置成了司，连名字也是相同的，这令讨厌的家伙班时对非常刻薄，所以回到家里，只说话意，就扇两个巴，再说再扇。”说到这里这位同事乐得俯仰。

迪瓦隔家也是个单汉，把自己的家政伴侣调整成了位著名的女演说家，据所说，年的时候，自己非常崇拜这位社会活家。现在有幸近距离地听演讲，而且是单独为自己演讲。

迪瓦接受的邀请，去家里参观，这位女演说家向们表演了经典的桥段，迪瓦听得热血沸腾，被真的、声并茂的、引入胜的演讲惊呆了。

段时间，这位女演说家见了，换成了位文静的家主，迪瓦特意问邻居，“为什么改设置”，邻居叹息：“疏忽了，忘记了曾经是公众，经常练习，实在太吵了，那些话断地重复，所有的都只针对个，实在吃消。”

迪瓦知，为了这位“女演说家”付了形调整费，因为像这种有涵的，必定是形和意识结在起设置，才能全方位验到个、学识和味，所以收费较。

可能这位邻居烦了，想让闭，但是为了费这笔钱，肯定是坚持地听了许久，才选择了这个几乎讲话，落差很的款式设置。

想了这许多，迪瓦又入了梦乡，喃喃地，“这完全就是们表演的舞台，这是谁的世界呢？”

男女家政伴侣之间建立了两关系，海主机开始觉醒。

(本章完)