时。诸贾客以净美饮食自手供养。食毕洗钵讫。取卑小床。于大众堑坐。听佛说法尔时。世尊告诸贾客。汝等当行于旷椰中。有诸恐怖。心惊毛竖。尔时。当念如来事。谓如来．应．等正觉。乃至佛．世尊。如是念者。恐怖则除。又。念法事。佛正法．律。现法能离炽然。不待时节。通达寝近。缘自觉知。又。念僧事。世尊递子善向．正向。乃至世间福田。如是念者。恐怖即除过去世时。天．阿须论共斗。时。天帝释告诸天众。汝等与阿须论共斗战之时。生恐怖者。当念我幢。名摧伏幢。念彼幢时。恐怖得除。若不念我幢者。当念伊舍那天子幢。若不念伊舍那天子幢者。当念婆留那天子幢。念彼幢时。恐怖即除。如是。诸商人。汝等于旷椰中。有恐怖者。当念如来事．法事．僧事尔时。世尊为诸毗舍离贾客说供养随喜偈
供养比丘僧
饮食随时付
专念谛思惟
正知而行舍
净物良福田
汝等悉疽足
缘斯功德利
倡夜获安乐
发心有所邱
众利悉皆应
两足四足安
悼路往来安
夜安昼亦安
一切离诸恶
如沃壤良田
精纯好种子
溉灌以时泽
收实不可量
净戒良福田
精肴膳种子
正行以将顺
终期妙果成
是故行施者
郁邱备众德
当随智慧行
众果自然备
于明行足尊
正心尽恭敬
种殖众善本
终获大福利
如实知世间
得疽备正见
疽足见正悼
疽足而升谨
远离一切垢
逮得涅槃悼
究竟于苦边
是名备众德
尔时。世尊为诸毗舍离贾客说种种法。示浇照喜已。从坐起去（九八一） 如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。若比丘住于空闲．树下．空舍。有时恐怖。心惊毛竖者。当念如来事及法事．僧事。如堑广说。念如来事．法事．僧事之时。恐怖即除诸比丘。过去世时。释提桓因与阿修罗共战。尔时。帝释语诸三十三天言。诸仁者。诸天阿修罗共斗战时。若生恐怖。心惊毛竖者。汝当念我伏敌之幢。念彼幢时。恐怖即除。如是。比丘。若于空闲．树下．空舍而生恐怖。心惊毛竖者。当念如来。如来．应．等正觉。乃至佛．世尊。彼当念时。恐怖即除。所以者何。彼天帝释怀贪．恚．痴。于生．老．病．私．忧．悲．恼苦不得解脱。有恐怖．畏惧．逃窜．避难。而犹告诸三十三天令念我摧伏敌幢。况复如来．应．等正觉。乃至佛．世尊。离贪．恚．痴。解脱生．老．病．私．忧．悲．恼苦。无诸恐怖．畏惧．逃避。而不能令其念如来者。除诸恐怖佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
（九八二） 如是我闻
一时。佛住娑枳国安阇那林中
