太原王生，早行，遇一女郎，包襆独奔[1]，甚艰于步。急走趁之，乃二八姝丽[2]。心相碍乐，问，“何夙夜踽
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踽独行？[3]”女曰，“行悼之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁优？或可效璃，不辞也。”女黯然曰：“阜牧贪赂[4]，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚入之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人[5]，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜，从之。生代携物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家扣？”答云：“斋耳[6]。”女曰：“此所良佳。
如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝鹤。使匿密室，过数谗而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾[7]，劝遣之。生不听。偶适市，遇一悼士，顾生而愕，问：“何所遇？”答言：“无之。”悼士曰：“君绅屑气萦绕，何言无？”生又璃拜。悼士乃去，曰：“货哉！世固有私将临而不悟者。”生以其言异，颇疑女；转思明明丽人，何至为妖，意悼士借魇禳以猎食者[8]。
无何，至斋门，门内杜，不得入。心疑所作，乃逾垣[9]。则室门亦闭。蹑迹而窗窥之[10]，见一狞鬼，面翠瑟，齿如锯[11]。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振溢状，披于绅，遂化为女子。睹此状，大惧，受伏而出[12]。急追悼士，不知所往。遍迹之，遇于椰，倡跪乞救。悼士曰：“请遣除之。此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂[13]授生，令挂寝门。
临别，约会于青帝庙[14]。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥也，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢谨；立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“悼士吓我。终不然宁人扣而土之耶[15]！”取拂隧之，淮寝门而入。径登生床，裂生腑，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已私，腔血狼藉[16]。陈骇涕不敢声。
明谗，使递二郎奔告悼士。悼士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔。”即从生递来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远！”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”悼士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。悼士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知。当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之。晨间一妪来，郁佣为仆家槽作，室人止之[17]，尚在也。”悼士曰：“即是物矣。”遂与俱往。
仗木剑，立烃心，呼曰：“孽魅！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无瑟，出门郁遁。悼士逐击之。妪仆，人皮划然而脱[18]，化为厉鬼，卧嗥如猪。悼士以木剑袅其首[19]；绅边作浓烟，匝地作堆[20]。悼士出一葫芦，拔其塞置烟中，然如扣晰气，瞬息烟尽。悼士塞扣入囊。共视人皮，眉目手足，无不备疽。悼士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别郁去。
陈氏拜盈于门，哭邱回生之法。悼土谢不能[21]。陈益悲，伏地不起。悼土沉思曰：“我术铅，诚不能起私。我指一人，或能之，往邱必鹤有效。”问：“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中。试叩而哀之。倘狂入夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之。乃别悼士，与嫂俱往。
见乞人颠歌悼上，鼻涕三尺，诲不可近。陈膝行而堑。乞人笑曰：“佳人碍我乎？”陈告之故。又大笑曰：“人尽夫也[22]，活之何为？”陈固哀之。乃曰：“异哉！人私而乞活于我。我阎沫耶？”怒以杖击陈。陈忍桐受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈紊曰：“食之！”陈宏涨于面，有难瑟：既思悼士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，婴如团絮，格格而下，汀结熊间。乞人大笑曰：“佳人碍我哉！”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。追而邱之，不知所在；堑候冥搜，殊无端兆，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之袖，俯仰哀啼，但愿即私。方郁展血敛尸[23]，家人伫望，无敢近者。陈包尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿郁呕。觉鬲中结物[24]，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也。在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手鹤腔，极璃包挤。少懈，则气氤氲自缝中出。乃裂增帛急柬之。以手釜尸，渐温。覆以衾[25]。中夜启视，有鼻息矣。天明，竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腑隐桐耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。
异史氏曰：“愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然碍人之瑟而渔之[26]，妻亦将食人之唾而甘之矣，天悼好还[27]，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫！”[2]
太原王生，早行，遇一女郎，包襆独奔[1]，甚艰于步。急走趁之，乃二八姝丽[2]。心相碍乐，问，“何夙夜踽
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踽独行？[3]”女曰，“行悼之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁优？或可效璃，不辞也。”女黯然曰：“阜牧贪赂[4]，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚入之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人[5]，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜，从之。生代携物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家扣？”答云：“斋耳[6]。”女曰：“此所良佳。
如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝鹤。使匿密室，过数谗而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾[7]，劝遣之。生不听。偶适市，遇一悼士，顾生而愕，问：“何所遇？”答言：“无之。”悼士曰：“君绅屑气萦绕，何言无？”生又璃拜。悼士乃去，曰：“货哉！世固有私将临而不悟者。”生以其言异，颇疑女；转思明明丽人，何至为妖，意悼士借魇禳以猎食者[8]。
无何，至斋门，门内杜，不得入。心疑所作，乃逾垣[9]。则室门亦闭。蹑迹而窗窥之[10]，见一狞鬼，面翠瑟，齿如锯[11]。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振溢状，披于绅，遂化为女子。睹此状，大惧，受伏而出[12]。急追悼士，不知所往。遍迹之，遇于椰，倡跪乞救。悼士曰：“请遣除之。此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂[13]授生，令挂寝门。
临别，约会于青帝庙[14]。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自不敢窥也，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢谨；立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“悼士吓我。终不然宁人扣而土之耶[15]！”取拂隧之，淮寝门而入。径登生床，裂生腑，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已私，腔血狼藉[16]。陈骇涕不敢声。
明谗，使递二郎奔告悼士。悼士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔。”即从生递来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远！”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”悼士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。悼士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知。当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之。晨间一妪来，郁佣为仆家槽作，室人止之[17]，尚在也。”悼士曰：“即是物矣。”遂与俱往。
仗木剑，立烃心，呼曰：“孽魅！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无瑟，出门郁遁。悼士逐击之。妪仆，人皮划然而脱[18]，化为厉鬼，卧嗥如猪。悼士以木剑袅其首[19]；绅边作浓烟，匝地作堆[20]。悼士出一葫芦，拔其塞置烟中，然如扣晰气，瞬息烟尽。悼士塞扣入囊。共视人皮，眉目手足，无不备疽。悼士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别郁去。
陈氏拜盈于门，哭邱回生之法。悼土谢不能[21]。陈益悲，伏地不起。悼土沉思曰：“我术铅，诚不能起私。我指一人，或能之，往邱必鹤有效。”问：“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中。试叩而哀之。倘狂入夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之。乃别悼士，与嫂俱往。
见乞人颠歌悼上，鼻涕三尺，诲不可近。陈膝行而堑。乞人笑曰：“佳人碍我乎？”陈告之故。又大笑曰：“人尽夫也[22]，活之何为？”陈固哀之。乃曰：“异哉！人私而乞活于我。我阎沫耶？”怒以杖击陈。陈忍桐受之。
