卑鄙的圣人：曹操第 31 章

“窃以为王与袁本初绝非同路。袁绍四世三公豪强之，视黎民如草芥；王却有悲天悯之心。”

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“悲天悯？”这话连曹自己都甚了然，“是聪明之，何必像那些俗吏般恭维寡？”

“非是微臣谄。敢问王，方才您所书那首《度关山》，为何开头写‘天地间，为贵’？”

曹的眼神又移开了，似乎想提这个：“孟子言‘民为贵，社稷次之，君为’，民与又有何异？”

“民与无异吗？”仲统反诘，“者，万之灵、天地之心也。而民说穿了是圣君圣王统治之，即说什么‘民如子，盖之如天，容之若地’，也是把看作子民，君王自诩为、为天、为地。须知可以自手眼，创亘古未有之业，行未行之事，开百家之先河，能主宰自己命运，受帝王桎梏之民能办到吗？换言之，手乾坤、树自家威福的君王能允许们办到吗？”

曹默然语——仲统又语中的了。曹曾向往带给天安定、自由，立志远迈尧舜，甚至“恩德广及草木昆虫”（曹《对酒歌》录），切生灵平等，创亘古未有之同之世。这么美的理想终究破灭了现在坐在这里的再是那个热忱、以苍生为念的年，早已蜕为个称孤寡、家天的君王。或许那梦想依然埋心底，但眼最在乎的是如何巩固自家权威，如何让这位子永远由自己孙坐着。

然而就在曹提起笔写诗的刻，那个沉的梦忽又悸了，无意间写“天地间，为贵”六字。是天地的主，至帝王、至仆都是，也都是天地之主，那彼此之间还有何差别？君王又凭什么坐享富贵统治黎民？曹知所措了岂能告诉天：们其实可以有与君王样的权，也可随心所，追自由？那岂是把曹家唯独尊的权否定了？

所以赶笔锋转，又写“立君牧民，为之轨则”——想牧役民永世败，就能承认自由，君王永是可逾越的天。任何的权必须是君王的施舍，任何思想和创造必得在君王允许的范畴，百姓只能跪在地谢恩赐。即在文赞扬皋陶、唐尧、虞舜、许由，甚至提到了墨子的“兼尚同”，但这切都必须在牧民的轨则黎民逃脱君王的统治，而曹本也逃脱千年的窠臼，绕得再远终究还回到老路。管心中梦想和实际利益哪个更重，也管是否愿意接受，都别无选择。

仲统觉到自己揭了曹伤疤，既有些忍又慑于君王之威，心甚是忐忑，也低头，敢再看眼。曹却笑了：“无怪能写《昌言》这样的书。扬雄破善恶之别，桓谭破谶纬之说，王充破鬼神之谈，索连天命君权都给破了，敢把天个窟窿，当真胆妄为！句句都是说到寡心坎里了。”

仲统暗甩把冷，谦虚：“微臣信胡言。”

“都在虚言饰，若有敢说实话，那众眼中自然就成了信雌黄。”曹又打起神，“今寡就是想听说实话、说真话。寡之治究竟如何？天会成何样？曹魏究竟能能治久安？放胆说！”

“诺。”仲统气，似了很决心才，“孝景帝时名臣晁错算笔账。估算农夫五之家，役者二，其能耕者百亩，百亩之收百石。耕、夏耘、秋获、冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役，得避风尘，夏得避暑热，秋得避雨，冬得避寒冻。四时之间无休息，往、吊问疾、养孤幼皆赖这百石收益。即勤苦如此，时遭遇旱之灾、急政加赋、横征敛。先朝之际尚且如此”说到此仲统施礼，“王恕微臣斗胆相问。今之农家以五为计，役者可二，可耕之田可有百亩，居家安泰可优于朝，旱、蝗虫、瘟疫之灾可于往昔？”

当然会，曹心里有数，常年征战奋命沙场者早超越五丁二的旧制，阖门子效于军也稀奇，甚至抓民间寡充当军。而战也扰了土地，富家划地兼并，虽然百般扼制终能阻止这趋；流民迫于生计当屯民，背五六成的重赋，如今战稍息，少宁可逃回乡给地主当佃户也愿再给国家当佃农，天还剩多少自耕之农？但曹并未因此背负太多自责，毕竟天未定，为了支持军队，庞的开支是无奈之举，至于瘟疫、灾害只有在安定之世才能妥善治理，如今仗还没打完，怎能兼顾？

仲统似乎看穿了曹的侥幸心理，又：“微臣还想为王再算笔账，试算世家豪门生计如何。井田之，豪货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方国，闭门成庄划地建园，应食住行之皆自给自足。每年正月伊始，女工织布、酿酒；二月粜粟，裁布制；三月开桑蚕之利；四月种禾、种瓜，粜麦；五月、六月种豆、胡等；七月、八月果蔬俱还可种麦；九月籴粟；十月山林渔猎；十月再屯粟豆余粮；岁末修缮农，收民田租，饲养耕牛，以备年事王算算，年多少收益？这还是全部，居官者有俸禄，封爵者有岁邑，显职者有厚赂，掌兵者有战利，放贷收息榨民血，化钱铸器与国争利！微臣没夸其词吧？”

曹语——曹家在先帝年间也曾这种子，虽能与郡望族相比，收支也差多。倘豪强之家与黎民百姓相比，简直在天，陷泥中。

“王英明睿智，专以豪强为治能否让天太平，想必王心中自然明了。”

曹并明，或者说愿明，辩解：“世家族以经义为本，忠君顺德，施恩百姓，有何可？”其实这话连自己说着都没底气，当年何尝是以打豪门为己任？

仲统见矢否认，更放胆直言：“王之言固是于好意，然吾恐之事非王现今所能揣度。王乃是先朝入仕，想必昔外戚、宦官之家，袁氏、杨氏之流是何状您还记得吧？在郡为绅，在朝为臣，子孙锦玉食，造就者登临官寺，肖者横行乡里。们乡民百姓，您比微臣更清楚。记得名士崔骃曾写篇《博徒论》，其中讥讽老农‘子触热耕耘，背生盐，胫如烧椽，如领革，锥能穿，行步狼跋，蹄戾胫酸。谓子草木，肢屈；谓子，形容似。何受命之薄？禀纯’。恐怕那些权门族眼中，百姓与草木无异，秉纯，活该受苦受贫吧？律以这些为官，微臣替王惶恐。”

曹额角渗滴冷，手指住，有些事并非知，而是得这么。近对政务的忽仅仅因为佳寻方术，而是对国政路线又无改。今天这些隐忧却让仲统明了，曹里怆然，却仍强辩：“选官之事自在寡之手，明断优劣尚可挽回心。”

仲统又：“政之为理者，取切而已，非能斟酌贤愚之分，以开盛衰之数也。世族豪强之家栖朝堂，选官又岂能公平？郡望之族虽以经义起家，然门生故吏流于九州，既登权位利熏心，焉能再守仁德？为师无以，子受业，奉货行贿以自固结，志嘱托规图仕。以顽鲁应茂才，以桀逆应至孝，以贪婪应廉吏，以昏暗应明经，以怯弱应武。名实相符，贡相称。富者乘财，贵者凭权。政以贿行，官以私，选举实，佞遍布！吏治怎能清？心何可挽回？”

曹早已流浃背，却越发提声音：“还有严刑峻法！孝武帝曾杀魏其侯，光武帝曾诛欧阳歙，难寡会坐视们胡为？”

“臣敢藐视君威，王纵横天三十载自然无，但世君王呢？们必有似王之威、如王之德？”仲统叹声，“况君子用法至于化，小用法至于。均是法也，苟使豺狼牧百姓，盗跖主征税，贪鄙掌刑狱，谄懦宣化，国家昏，官吏放肆，则其法何以百姓？百姓，则谋构无所为。富者骄而，贫者穷而，谄居，猾在，富者恣睢，穷者仇富，世间混沌善恶明，虽尧舜复生岂能治哉？这是世家治国的结”

“住！这是危言耸听！”曹的心理底线终于承受住了，早忘了是自己让家放胆直言的，抓起案头卷竹简，向仲统用掷去。

仲统既惊且惧，竟没躲开，被竹简打得披头散发，冠戴落地，顾得去拾，赶跪在地：“微臣失礼，王息怒”

曹充耳闻，气得浑哆嗦，在帅案踱踱去：“可恶可恶”其实仲统对社稷的断言都能预见到，若世家族为政，凭己之虽可斧正时，却能制世，之孙还有这能吗？恐怕用了几十年光景，必使寒门无在朝之士，世族垄断朝纲，涉君权百姓，对曹氏统治而言啻为把刃剑。曹看得清二楚，可有选择吗？若接纳世家族，家可以反叛，可以投奔。外有孙刘未灭，有百废待举，若陷入无休止的斗，天还有安定之吗？曹家还能坐稳江山吗？形，须知孙权早已与顾陆朱张等江东族融为，刘备也绞脑把荆州之士绑在战车，曹魏这么何以稳定部，何以积蓄实与们决战？士族政治固然危害无穷，但若连眼困难都解决了，何谈将？即这是杯毒酒，也只能强忍着往咽。

曹实是无比苦，败了袁绍，但却向自己的手败将低头，接受手败将的为政之，无异于向全天士宣布自己这半辈子错了！为君王还有比这更屈的吗？自欺欺的谎言完全被仲统戳穿了，气愤填膺，住咆哮：“这胆生！好好好声声说寡对，那想寡怎么办？寡还能怎样？说！”

这次到仲统无言以对了——是，还能指望曹怎样？世家豪强自秦汉以就是难治的顽症，中二百载早已发展到无法扼制的地步。虽然曹专横跋扈惧天命，但与数百年的历史流斗争，这现实吗？

“臣有罪”仲统得低头，“王息怒，保重”

“闭！等文就会发言！谁知寡之苦、寡之烦？”曹踱踱去，越想越气，却已搞清究竟是跟仲统生气，还是跟自己；怨烦无可泄，抬，把帅案踢翻了。

殿外伺候的寺、武士早惊了，涌殿看——曹如同个魔的发老，瘸拐蹒跚着，抓起切能抓的东西砍砸；仲统早吓得在地。

严峻心思灵，手指仲统，招呼众侍卫：“此欺君罔惹怒王，还速速拿？”

众武士气汹汹拥而，将仲统按住。饶是仲统胆包天此刻也心灰意冷，料想必有场塌天祸，恐怕蹈边让、孔融的覆辙了。

哪知曹却突然喊：“谁让们擒的？把、把把给轰去！轰回许都，寡永再见此！”气归气怒归怒，无论如何狡辩，都无法否定仲统之预言，而且家越是直言越是于挚诚。曹杀的多了，因言获罪的也少，但从杀谁就杀；让家推心置放胆直言，却引为把柄置地，曹毕竟英雄世，会行此作伎俩。

“谢王杀之恩”仲统巍巍咕哝声，流两行热泪——毕竟曹对有知遇之恩，若是赶这个的年代，若是有曹这样敢于战天命的主公，焉能容这等发“逆天”之论的混迹庙堂？

“轰走！轰走！”曹头命挥着袖，仿佛是驱走件祥之，又好像充畏惧敢面对。

仲统被武士推推搡搡了殿，又忍住回头瞧曹最眼——泪模糊了视线，泪光中的曹得无比曲、无比狰狞、无比丑陋，兀自咆哮着、摔打着、挣扎着，却显得那么无，注定无法与命运抗争。谁是最的敌？是自己

青没有了，朋友没有了，子也没有了，匡扶汉室的本志已背弃，当帝王的渴望还需抑，统天遥遥无期，如今就毕生的理想追都被自己扼杀了。都破灭了除了那个带给孤独的王者之位，还有什么？

第十章 征汉中，曹为天最搏

建安二十三年（公元二八年）六月，炎炎夏季又到了。燥热天气已持续好几天，有两场雨也只是电闪雷鸣旋即而止，没半个时辰又恢复原样。四没丝风，烈流烁金，把地炙烤得黄焦焦、热腾腾。从邺城城楼向外望去，草木都蔫巴巴的，耷拉着枝叶也；宽阔的驿黄土蒸腾，与灼热的气织片，切都显得朦朦胧胧。

而此时此刻，中阳门城楼挤了，有文有武还有太子曹丕和众王子，虽然家都换了最薄的，量躲在荫凉，还是热得透襟，脑门层珠。这该的鬼子谁也会没事往城楼跑，伙都是奉魏王之命而。曹也和众样登临城楼，倚在张藤编的胡；唯独同的是似乎全然觉暑热，穿锦绣，戴冕旒冠，脸苍，没流滴——虚而旺，这是病。

这两年群臣已见惯了的怒无常，今天的曹却格外沉静，甚至有丝无打采的垂老之，家又免为病担忧。自那赶走仲统，闹场之就成了这副样子，仿佛心灵子被掏了，浑浑噩噩提起神，方士也见了，连李珰之的汤药喝着也起了，看已默认了这无奈的命运。

曹始终默作声，只愣愣地眺望着城西，其实这炎热的子又有何景致可观？臣僚都屏息凝神，低头看着城砖，谁也搞清伙什么，也无敢问。众臣还好说，王子们却有点沉住气，曹衮、曹茂之流还小，早热得站住了，巴望着往城钻，可谁也敢说话，都瞅向曹丕。曹丕也揣测清心思，碍于份更敢贸然言，又朝严峻、孔桂使了个颜。

二会意，刚凑劝曹回宫。哪知曹突然开了：“们往那边看。”抬手指向西面远片光秃秃山冈，“那地方贫瘠而开阔，寡就葬在那里。”

家皆是惊，万没料到竟是在给自己坟地——固然曹天天苍老，但毕竟强横世，对曹营众臣和北方百姓而言更是早已习惯了的统治，然听提事，所有都到阵莫名的恐惧，群臣齐刷刷跪倒：“王，可此吉之言。”

曹植子，伏地呼：“臣愿命百岁，永享安康！”

曹丕更是跪趴两步，凑到胡，抓住袍襟：“天未平，四海未安，黎庶嗷嗷以望尊者。王何以言？”

曹并理睬们，兀自凝望着西方，目光幽幽的，似是充了疲倦和迷惘：“有生就有，自古无逝之，又有什么吉吉的？寡自己选好陵墓，也省得们心。”

群臣几时见曹这般心灰意冷，都唏嘘，丁仪、孔桂等更泣成声：“王乃天降之神匡救世，您会，会的”面的话没法说——您了们可怎么办呢？

曹只叹声，又：“古之葬者，必居瘠薄之地。邺城西冈虽贫，却有西门豹之祠，此乃古之先贤。可在其左近之地为陵，也必建封植树，因为基，简单葬。《周礼》有云，‘冢掌公墓之地，凡诸侯居左右以，卿夫居。’汉制谓之陪陵。凡有功于曹魏社稷者，可陪陵。”

曹彰倒似把生看得很开，没掉眼泪，只：“王有此意愿，等无敢从。但王有开创社稷之功，岂能封树，草草薄葬？倘若如此非但无以宣王之德，恐怕世也讥讽兄孝。”