末世迷踪第 70 章

“愿意接去吗？”雷福德问的副手。想去看看有线新闻网的特别节目。

【收藏丝文网，防止丢失阅读度】

“可以。那个拉比的节目？”

“是的。”

副手摇了摇头。“那种节目会让着了。”

雷福德走驾驶舱。令失望的是，主舱中的电视正在收看别的节目。又走到官员和记者们聚集的另台电视机。想转离去，尼古拉·卡帕斯亚看到了。“斯蒂尔机！请，与们起坐会！”

“谢谢。，想看——”

“有关弥赛亚的转播，当然可以！播！”有把电视播到有线新闻网的频。“们知，”卡帕斯亚用所有的都听得到的声音宣布说，“们的机相信耶稣是弥赛亚。”

钱姆·罗森茨韦格说：“坦地说，作为名信的犹太，认为尼古拉比耶稣更符《圣经》中的预言。”

雷福德对此话以为然。多么亵渎圣灵！知巴克喜和尊敬罗森茨韦格，可是，瞧说的是什么话！“恕冒昧，先生，很怀疑多数犹太是否相信位是生于圣地的弥赛亚——即使们认为弥赛亚还未。”

“，那么，这样看吗？”罗森茨韦格说，“对《圣经》研究多。这个，”指了指电视屏幕——在电视中，播音员正在向家介绍齐翁·本—朱达。“这才是们的宗学者。经三年的入研究，将指弥赛亚的主特征。”

敢打赌，会的。雷福德想。躲开通，站在个角落，斜倚在舱。卡帕斯亚脱去的克，位务员立刻接去挂。松了松领带，卷起的袖子。坐在电视机，手中端着杯掺了混酒的矿泉。卡帕斯亚肯定觉得这个小时可以很好地消遣番，雷福德想。

播音员在画外声明，这次现场直播的观点和见证，均代表有线新闻网和转播这个节目的电视台的意见。

雷福德发现，本—朱达博士是个很有引的演讲。两眼直视着镜头，管音很重，但讲得很慢，很清楚，十分易懂。而且最重的是，对自己研究的项目充了热忱与。这是雷福德完全没有料到的。雷福德本以为是位蓄着的胡须、弯驼背的老拉比呢，面还摆着发霉的古代卷本，手持放镜认真核对每个部。

事实并非如此。本—朱达在简单介绍了自己及研究程之，保证说：“已得明确的结论，因而们完全可以准确地辨别弥赛亚的特征。们的《圣经》中有明确的预言和先决条件，类中只有个可能符这些。们跟着同思考，看看是是能够得相同的结论。们可以明，弥赛亚是是个实在的；是已经了呢，还是尚未现。”

本—朱达拉比说，和的研究小组几乎了年时间，核对已故的语言学家阿尔弗雷德·埃德赛姆和格林菲尔德讲师对七十贤本希腊文《圣经》的研究的确，据埃德赛姆统计，经文中有关弥赛亚的文字共有四百五十六；又从古代拉比的著述中找到有关文字五百五十八之多。

“现在，”拉比说，“们去搞那些繁琐的数据统计；说，这些预言的段落中有许多是重复的和义明的。但是，经们的认真研究，们相信，至少有百零九条预言分别、明确地讲述了弥赛亚应备的必条件。这些条件个如此的非比寻常，的生活如此的无与比，们完全可以将切伪装者排除掉。

“然而，在短短的个小时，无论如何无法将这百零九条预言全部论述到，只能举些最明确和最有代表的段落。曾请位数学家，如果从百零九条预言中选二十个偶数条目，那么，世界每个可能符这些条件的概率是多少。计算的结果是百二十五万亿分之到千万亿分之！”

如何通些特征分辨个的份，本—朱达博士打了个聪明的比方，雷福德到十分恰当。“管们这个星居住了数十亿，可是，只在明信片标明的些特征，那么收到这张明信片的只会是。当把它寄到以列时，就把世界许多其地区排除掉了。还可以步小范围把明信片寄到耶路撒冷。写街、门牌。楼号，这样，收信的范围就很小了。然，再写的姓名，们就把从数十亿中选了，收到这张明信片的只能是。相信，有关弥赛亚的预言也是这样；这些预言次次地排除，最，只有个完全符这些条件。”

本—朱达博士的演讲如此富于引，飞机所有的都止了走、谈，坐在椅子。甚至尼古拉·卡帕斯亚也在聚会神地听着，只是偶尔呷手中的矿泉。雷福德似乎觉到，卡帕斯亚因于专注地看电视而有些自然。

为了致分散们的注意，雷福德说了声对起，迅速溜回驾驶舱。把手搭在副手的肩，说了句什么。副手摘左边的耳机。

“想让飞机在这个小时结束五分钟开始着陆。”

“们正按计划飞行，机，在这个小时结束的二十分钟就开始着陆了。”

“管采取什么措施，把速度调整。”

“明。”手去取对讲机，“巴格达指挥塔，是世界共同号，报告完毕。”

巴格达指挥塔：“号向航行。”

“们降低飞行速度，预计在这个小时结束的五分钟之到达。”

“明，世界共同号。什么问题了？”

“没有。只是检验新飞机的能。”

副手抬起眼睛，询问地望着雷福德。雷福德向竖拇指，然匆忙赶回去看电视。

巴克边看着电视，边作着祷告。其摄制组成员也都围坐在监视器。平间机的闲聊没有了，们全都被屏幕的拉比引住了。为了抑制心的惊奇，巴克掏钢笔和笔记本，飞地着笔记。赶拉比的速度几乎是可能的，在滔滔绝地讲解着条又条预言。

“对于犹太说，弥赛亚并非仅仅是些预言而已。”本—朱达说，“多少个世纪以，们犹太寻找，盼望，并为而祈祷；然而如今，们已经止了对于经文中有关弥赛亚的特征的研究，转而助其。也就是说，们在寻为们昭雪冤屈、带和平与正义的政治领导。”

钱姆·罗森茨韦格走向卡帕斯亚，在的背拍了，又转去望着每个。然而这时，几乎所有的都把注意转到钱姆，包括卡帕斯亚。

“有些相信，弥赛亚会将类世界恢复到所罗门的全盛时代。”本—朱达拉比继续说，“另些则认为，弥赛亚将使们类焕然新，在们这个星开创个从未有的王国。然而这些预言将告诉们弥赛亚将什么。让们在余的时间里检查这些预言。”

“据《弥迦书》中的预言，弥赛亚必须生于伯利恒。”拉比翻开面的笔记，读到：“伯利恒的以法阿，在犹太诸城中为小，将必有位从那里，在以列作掌权的。的源从亘古、从太初就有。”

钱姆·罗森茨韦格安地回走着，是飞机惟没有安静的。雷福德到，这位老自己愚了自己，而且固执己见。

“尼古拉，”开问，“生在伯利恒，才迁到克卢的，对吧？哈！”

其都注意静。卡帕斯亚靠坐在椅背，似乎有所领悟。“知这个得的结论！说，没看吗？真是再明显了。”

知，雷福德想。比卡帕斯亚知得还清楚。

“是在宣布，自己就是弥赛亚！”卡帕斯亚声。

“！”钱姆说，“是在说的位好友。决会得这样的结论。”

位乘务员侧低声说：“的电话，秘书。”

“谁的？”

“的位助手从纽约打的。”

“哪位。”

“德拉姆小姐。”

“个电话记录。”

卡帕斯亚又把注意集中到屏幕。本—朱达拉比继续说：“如果有更多的时间，还从希伯文《圣经》中引用数十条预言证明弥赛亚的份。在讲话结束时，留电话号码，们可以订购的研究著作。这部著作会使确信，们完全可以肯定地说，能够成为们的弥赛亚的只有。

“说，三年，入地研究了西的律法和预言，这是生中行的最有价值的研究。广泛地阅读了史书和其些宗典籍，包括非犹太的《新约》，梳理了每个词语，看看是否有位符弥赛亚的份，是否曾有个生在伯利恒，的是位童贞女，是卫王的裔，而的血统可以溯至们的祖先亚伯拉罕；曾被带到埃及，被召回加利利传；曾有位先行者，受到帝选民的厌弃，被以三十块钱卖掉，受刑而，与富葬在起，最从亡中复活了呢？据以列最伟的先知之但以理的预言，耶路撒冷城‘在艰难的时候’重新建造起，距弥赛亚代民受整整四百八十三年。”

本—朱达博士两眼直视着镜头。“耶路撒冷的城墙重建四百八十三年之，拿撒勒的耶稣为以列民族献了自己。是骑着驴到耶路撒冷的，正如《撒迦利亚书》中预言的那样：‘锡安的民哪，应当喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，的王到这里。是公义的，并且施行拯救，谦谦和和的骑着驴，就是骑着驴的驹子。’”

在演员休息室，巴克从沙发立起，目转睛盯着监视器。摄制组的其也都聚拢到电视机，但巴克已经得难以自抑，声喊：“是的，说去，齐翁！阿门！”巴克听到厅里断传电话铃声，而拉比还没有给自己的电话号码。