莲花第 3 章

有时会在玛吉阿米的天阳台看到。穿绣布鞋，肩裹块苔藓织围巾，笼在头当帽子，遮挡几能把晒晕的阳光。在午现。坐在固定位置的木椅子，背对桌子，面朝楼的八廓街以及涌现其中的群。时间闭起眼睛晒太阳，。喝冰，或者小壶青稞酒，倒在未洗净的玻璃杯子里喝。的酒。低俯头，嗅闻某种难以被捕捉的清，仿佛正蹑走片朵怒放的偏僻树林，带着可置信的诚实。

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已经能够懂得欣赏个可以时间发言的女子的美。沉默凸显脖子和手臂那些消瘦的廓，略微显得驼背，部太能够支撑气。对说，是个写作者。写作者的是以静止度支撑时间伏案工作，肌僵，脸部表滞，只有手指有而灵活。们总是看起神振，容易衰老。很难奢望个写作者会同时是个喜欢运及谈阔论的。说，因为们的平衡能和头表达能会益退化。如果相反，那么就怀疑工作的专业。

去八廓街附近的雪域餐厅吃饭。早餐很简单，片面包，新鲜的甜茶。中午是简单的米饭，蔬菜及咖哩。晚吃浓稠清淡的酸。经常有如样独自吃饭的女子。坐在靠窗位置的看旅行手册的法国女子。那了年龄的梳着印第安辫子，吃完饭点起烟，优雅笃定地打发时间。在鬼佬聚集的地方吃饭。混杂在同肤和头发的陌生之中，听边波波陌生的语言如同起伏。仿佛是自心的种隔离。

甜茶馆通常位于藏式子的底层。外墙用石灰刷，门窗装饰颜鲜的框架，垂着厚厚的布帘。外部因为阳光照耀显得明亮，走门帘之，却光线昏暗。低矮，也很小。气中充溢股烟雾以及茶，牛粪和腐烂的气味。里面坐着穿字拖鞋装束邋遢的嬉士，肤黧黑眼神朗的当地男子。这些隐没在影中面目清。喝完杯子里温厚重的茶，默默起离开。

黄昏街逐渐沉落。转经以及摆摊的当地，连同熙攘游客起，逐渐退去。昭寺是艘卸落完所有乘客的华丽船舶。远隐没天光之中的青黑山更为肃穆。在广场起离开，无声经边，像片单薄剪纸。只有手腕戴着的银镯发的，叮叮当当响着。在的记忆中留印象。

夜坐在拿书读，怕打扰的眠，开灯，买了包蜡烛，放在底，阅读时就点亮其中的。翻书的时候，手腕戴着的银镯发的声。叮叮当当作响。带斯坦因探险录。有时候是卡尔·萨的《宇宙》，印度的起源或发展，老子，或者古代植化石史。本朴素方的中英文排《圣经》，页边染了，就放在枕边。的阅读无用得接近奢侈。用铅笔在面划线，并且笔记。专注。

4

的目的地是墨脱。用圆珠笔和纸，写了六份寻找同行伙伴的启事，用胶把它们贴在自助旅行者最为集中的六家旅馆里面。纸写着，五天将发往墨脱，同行者请联系。留言区的黑板贴或新或旧层层叠叠的留言，在风中发声音。部分是夏天旺季遗留的。被提到更多的地区，是阿里或者珠峰，就近的纳木错更是热门地点。并没有提到墨脱。

的行李包里有本1982年版本的《辨证法史》，封面是四分之的黯蓝和四分之三的灰块，用线分界。纸张在经历二十多年的时间之，燥发黄。独自坐着的时候，偶尔拿在手里翻。“按照普遍的自然规律行的机械的发展是宇宙结构的起源”第章是关于伊·康德的论述。的注意似直留在第章，有潦草的字迹和划线。其页面还保留着。

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梦中园(3)

在晚，如果失眠，会在走廊的木椅子坐很时间，看着天中被月光朝亮的云团，在风中缓慢移。仿佛之曾经被耗费掉的量时光，如今得到充沛的回报。

能觉到和其城市行客同。拉萨有太多这样的经。通常全副良装备，穿着名牌冲锋登山鞋戴着太阳眼镜，开着越吉普，乍乍呼呼热热闹闹，拿着级相机对牢司见惯的美景投入拍摄（重金费设备和底片），追逐热门的名胜旅行点（其中包括无聊的工造景），只为洗那些和风景明信片样构图平庸的照片，用以回到城市对朝九晚五没有假期的工作者炫耀。

们以突破旅行指南个又个的地点为目标，以此作为对自由生活审美的种臆想。功利而乏味的旅行者。而喜欢四海为家而又随时随地可以歇静静生活的。能够在群之中分辨们。

邀请起去旅馆门外的小摊吃宵夜。起穿好外，与起打开走廊的门。旅馆晚12点就锁门觉，晚归的客就只能声敲门，所以们只是把门虚掩，没有锁。夜显得的北京东路，有藏族女推了三车在那里用油锅炸烤串。竹枝串着土豆片，蔬菜或牦牛。炸热了，洒椒和孜然就可以吃。们坐在板凳等。把手在袋里，直，展自己的。清冷的夜间气令振奋。

说，9月墨脱雨季定完全结束。有时会延。每年能入的旅行者据说只有100。这是条限制级的路线，沿途有塌方，泥石流，山崩塌，当地在路有被山石打穿或坠入江中的经历。部分外的没有好足够的和心理准备，会率入。想会很难找到旅伴。

说，如果找到旅伴，会独自往。去墨脱探望位朋友。

在那里居住？

四年之入峡谷去村里书。直没有回。

这个允诺会有些艰难。所去的地方，是全国唯个通公路的小县城。能借助任何通工抵达。至少徒步四天入，再徒步四天。

是。知。

说，很久之，曾在期地理杂志看到关于墨脱的介绍。藏在雅鲁藏布峡谷的山谷地之中。这个地名藏语的意思是“朵”。至今与世隔绝，通音讯。在古时候它被称作“玛岗”，意思是隐秘的莲圣地。藏经《甘珠尔》称之为“佛之净土玛岗，殊胜之中最殊胜”。它是被向往的神秘圣洁之地。

说，写信给，说那里到了天山烂漫，山遍，万只计的蝴蝶汇聚与此。难以用言语描绘。

直都是这样的吗？答应别的事，定到。

有些事，貌似答应别，也许是答应自己。会介意。虽然兑现的时间已迟。

那么之在些什么。

劳碌工作。平淡生活。直到失去这切。顿了，说，也许之从未想何时去看望比较适宜时间并由控制。

传书里说，栽种有时，拔所栽种的也有时。扔掉手里的竹枝，点了烟。到拉萨之，在北京了个手术。想看看自己能够支撑多久。直到时间给裁决。

第次见到布达拉宫，从机场抵达的路，坐车经它的围墙之，觉得它灰淡，并气惊。之在摄影照片中看到它，总觉得是庞然，可逾越的神圣，所以心里有失望。说。

很多与样。但在看久它之，慢慢会越越觉得它的巍峨壮美。这个认知的程很反复周折。所映和对比的境，抵很重。

为什么在拉萨留了那么久。

也许这是座可以企图以超脱角度观察现实虚幻特征的城市。它属于任何个自俗世的修持者，如果曾经对生活的真实产生疑在医院的那段时间改了的生活。置在医院中的病，所关注的只是的受。任何事与，都比此刻自存在的知得重。血，尿，心电图，的位置，针头扎入的度，药的副作用，呕失眠浑瘙，伤溃烂逐渐愈，病灶得到清理和控制若存在，失去意识，心智与意志也将存在。

亡是真相，突破虚假繁荣。突然明，别怎么看，或者自己如何地探测生活，都重。重的是必须用种真实的方式，度在手指缝之间如雨样无法止落的时间。知自己将会如何生活。

夜静。小摊贩的新疆男子已经开始收拾炉灶和椅子，准备绑好手推车撤摊回家。马路边的地遗留着纷杂的垃圾。走喝醉的年韩国女孩，发漆黑，发叽叽咕咕的笑声。部分时间说话很少，有时却又突然说话很多，并且让哑无言。能个病，说和诙谐的语言寻觅乐趣。那是可能的事。几乎任何尝试，说心被抑的彷徨和恐惧。静默滞留是疾病的核心所在。

默默看着街的夜，把烟头扔在地用摁熄。天中有黄圆月，云层浓厚。的脸再次显习以为常的冷淡表。站起，说，明天带去看西藏最早的座寺庙。桑耶寺在山南，雅鲁藏布江的北岸。需坐船渡河。们住晚再回。

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梦中园(4)

5

门被打开。光和喧哗涌入。瞬间被沉没于炙热的海。那是厅里憋闷浑浊的气，堆聚集着办理手续的群，肤和荷尔蒙的气味。陌生的，在两边像样被哗哗地推开。看见们的脸。只听到车在泥地面发吱咯吱咯生。护士推着手术车穿越群以及气，朝着电梯行。

说，们其实并没有权选择自己的生。这是无望的事。

电梯抵达5楼，推向手术室的门。仰躺在手术车面，手里着手术时用的输袋。头戴帽子，包裹住头发，全赤。病反穿在，肥子系住带，只能围在部。早起的时候，给自己穿净暖和的棉。颜鲜的子，是所喜欢的纯正。

手术夜经5次灌肠，排泄所有粪和尿。再没有喝和吃任何食。现在的是初生婴般的洁净无垢。整个程里唯觉难以忍受的步骤，是在尿里入导尿管。仿佛里被入的钢丝。很，在子外面的透明管子里引了黄的尿，完全受脑神经的自主控制。当个的尿被引在公众的视线之中，已经需保全任何虚假的尊严。说。这是非常真实的时刻。

仰面看到通天板的形灯，速掠，光刷刷发声音。这条路途通往哪里。被打开，放入仪器，被手和刀纵。它并没有想象的那么珍贵重。放弃保全和坚固自守。再需锦美食，按修饰，以及芳昂贵的保养品它的自重被摧毁，恢复了脆弱的真实。的心里点点地静了，如同纷飞雪之的寥原。所有的假象和幻觉，在退却和消失。